ماجرای شوکه شدن یک مسیحی در راهپیمایی اربعین
تاریخ انتشار: ۲۴ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۱۹۵۷۶
روح‌الله اسدی کارگردان مستند «از کاراکاس تا کربلا» همزمان با عرضه اینترنتی این مستند، در گفتگویی درباره آن توضیح داد: «اسم اصلی این مستند «سولکا» است که به نام کاراکتر اصلی مستند اشاره دارد. خانم سولکا اگودلو زمانی که از مسئولان وزارت خارجه ونزوئلا بودند، به راهپیمایی اربعین دعوت می‌شوند و به‌عنوان یک دیپلمات در این مراسم شرکت می‌کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این مستندساز درباره انتخاب این دیپلمات ونزوئلایی برای مستند خود، توضیح داد: «ایشان یک دیپلمات بودند که ارتباطات نزدیکی با خیلی از افراد در کشورهای مختلف داشتند. از نظر مسائل فرهنگی هم با کشورهای دیگر در ارتباط بودند و به همین دلیل می‌شد او را به‌عنوان فردی که می‌تواند با حضور در پیاده‌روی اربعین، بخشی از آنچه در عراق در جریان است را به چشم خود ببیند و آن را برای افراد مختلف در کشورهای مختلف بازگو کند. از طرف دیگر ایشان سردبیر یک مجله هم بودند و می‌توانستند مشاهدات خود را در آن نشریه هم منعکس کنند. خانم سولکا هم نگاه رسانه‌ای داشت و فرد معمولی نبود و شخصیت مهمی هم محسوب می‌شد.»
اسدی درباره واکنش‌های این دیپلمات نسبت به مشاهدات خود در پیاده‌روی اربعین گفت: «خیلی‌ها در غرب نسبت به کشورهای اسلامی و به‌خصوص عراق دیدگاه کاملاً متفاوتی با واقعیت دارند و برخی حتی جرأت نمی‌کنند به این کشور سفر کنند. این دیپلمات ونزوئلایی اما پذیرفت در این سفر حضور داشته باشد. آنچه می‌دید کاملاً متفاوت از چیزی بود که در ذهن داشت. واقعیت‌ها هیچ مطابقتی با ذهنیت‌هایش نداشت. در این سفر از فلسفه خیلی چیزها هم مطلع شد. این فرد کاملاً فرد محترمی بود که برای مخاطبان خود هم احترام زیادی قائل بود. در فیلم هم می‌بینیم که می‌پذیرند در این سفر لباسی مناسب با ایام اربعین و شهر کربلا بپوشند. در پایان هم ضریح حضرت را از نزدیک لمس می‌کنند.»
غربی‌ها این سطح از امنیت در عراق را باور نمی‌کنند!وی افزود: خیلی از افراد غربی اساساً باور نمی‌کردند که در بخشی از عراق تا این اندازه امنیت وجود داشته باشد که این تعداد جمعیت بتواند حضور داشته باشد. بالاخره بالای ۲۰ میلیون جمعیت آنجا حضور داشت و وقتی به آن اشاره می‌کردیم، باورش نمی‌شد! اینکه در مسیری با این مسافت، این اندازه از امنیت برقرار باشد و ترکیب جمعیت هم محدود به مسلمانان نباشد، برایش غریب بود. همه افراد از سراسر دنیا در این سفر مورد احترام موکب‌داران عراقی هستند و مشاهده این شرایط برای او جالب بود.
خیلی از ما فکر می‌کنیم موضوع اربعین و امام حسین (ع) تنها مربوط به ما مسلمانان و شیعیان است اما واقعیت این است که این عشق و علاقه حتی به دین هم مرتبط نمی‌شود. درست است که دین‌داران از این فرصت به‌صورت ویژه‌تری استفاده می‌کنند اما این موضوع کاملاً جنبه انسانی دارد
این مستندساز افزود: خانم سالکا می‌گفت ما در شهر کاراکاس امنیت چندانی نداریم اما وقتی به کربلا آمدیم، احساس کردیم که امنیت اینجا از کاراکاس هم بیشتر است. می‌گفت من در این شهر در هر ساعتی از شبانه‌روز، هر جا بخواهم می‌توانم بروم و وجود این امنیت برایش بسیار جالب بود. اینکه آدم‌ها با محوریت امام حسین (ع) تا این اندازه برای یکدیگر احترام قائل هستند، برایش جذابیت ویژه‌ای داشت.
وی ادامه داد: خیلی از ما فکر می‌کنیم موضوع اربعین و امام حسین (ع) تنها مربوط به ما مسلمانان و شیعیان است اما واقعیت این است که این عشق و علاقه حتی به دین هم مرتبط نمی‌شود. درست است که دین‌داران از این فرصت به‌صورت ویژه‌تری استفاده می‌کنند اما این موضوع کاملاً جنبه انسانی دارد. به همین دلیل هرکس با هر دینی به دنبال مباحث انسانی باشد، به‌خوبی می‌تواند با این رویداد ارتباط برقرار کند. بالاخره افراد می‌بینند که امام حسین (ع) بعد از ۱۴۰۰ سال، همچنان افکار و حرف‌هایش برای گروهی از آدم‌ها الهام‌بخش است. می‌بینند که هیچ محدودیتی هم در این زمینه وجود ندارد و از هر فرهنگ و با هر زبانی می‌توانند در این رویداد حضور داشته باشند.
اسدی تأکید کرد: در این گردهمایی، هر کس هر آنچه می‌تواند برای دیگری انجام می‌دهد این فضای انسانی چون در واقعیت شکل می‌گیرد، برای همه افرادی که دغدغه انسانی دارند، قابل درک است. این فضا برای خیلی از افراد یک رویاست که در مقطع پیاده‌روی اربعین به‌صورت عملی به اجرا درمی‌آید. این فضا مصداق رویایی است که هر انسانی دوست دارد آن را محقق کند و وقتی فردی می‌آید و می‌بیند این رویا در عمل اینجا جریان دارد، این فضا برایش جذاب می‌شود.
کارگردان «کاراکاس تا کربلا» در بخش دیگر صحبت‌های خود توضیح داد: مردم آمریکای جنوبی اساساً خیلی اهل جشن و مراسم‌های شادمانه هستند، اما بالاخره آن‌ها هم انسان هستند و تا حدی این فضاها می‌تواند آن‌ها را ارضا کند و همواره احساس می‌کنند، چیزی کم دارند. صمیمیت، آرامش و دوری از تنش بخشی از همین کمبودها است. به همین دلیل در مواجهه با فضاهایی مانند اربعین، شگفت‌زده می‌شوند. ما شاید احساس کنیم فضای مربوط به اربعین و امام حسین (ع) تنها برای حزن و اندوه است اما اگر او را یک الگو بدانیم که حرف‌ها و عملکردش بر انسان‌ها تأثیر می‌گذارد، ماجرای اربعین هم تغییر می‌کند. مردم به این فضا می‌آیند و به یکدیگر کمک می‌کنند و مواجهه با این فضا، هر انسانی را به خود جذب می‌کند.
دیپلمات مسیحی از جمعیت زائران کربلا شوکه شد!وی با اشاره به تعجب بسیار زیاد این دیپلمات ونزوئلایی از جمعیت بالای زائران اربعین و شوکه شدن او از مواجهه با این جمعیت توضیح داد: برایش بسیار جالب بود که این حجم از جمعیت در این گردهمایی حضور پیدا می‌کنند و هیچ‌کدام هم با مشکلی مواجه نمی‌شود. به‌خصوص که هیچ چیز هم کم نیست و از غذا و آب گرفته تا محل استراحت، همه چیز مهیاست. بالاتر از همه این‌ها هم مسئله امنیت است که به طور کامل برقرار است.
این مستندساز درباره مشاهدات جذابش حین ساخت این مستند گفت: از آنجایی که احساس می‌کردم این فرد مسلمان نیست و شاید نتواند حجابش را به خوبی رعایت کند، مدام واهمه داشتم نکند برخورد بخشی از خانم‌های محجبه با ایشان به گونه‌ای باشد که از این فضا زده شود. در عمل اما فضای متفاوتی را شاهد بودیم. در فیلم هم می‌بینیم که در یکی از موکب‌ها تعدادی از خانم‌ها که زبانشان هم با او یکسان نبود، با او ارتباط گرفتند و خیلی صمیمی شدند. در چند لحظه آنقدر با هم آشنا شدند که گویی سالیان سال است یکدیگر را می‌شناسند. این فضا برای خود من که نگران برخوردهای تند بودم، بسیار جالب بود.
اسدی درباره علاقه کاراکتر مسیحی مستندش برای تکرار سفر به کربلا در ایام اربعین هم گفت: حتماً علاقه دارد که این سفر تکرار شود. مطمئن هستم اگر بار دیگر او را دعوت کنیم و شرایطی برای حضورش فراهم شود، حتماً با علاقمندی بیشتر خواهد آمد، چراکه خاطره خوشی از این سفر داشت. امام حسین (ع)، امام همه انسان‌ها و اساساً امام انسانیت است، هر چه این وجه از امام حسین (ع) را پررنگ‌تر کنیم، برای تمام دنیا می‌تواند الگو باشد و از ایشان تأثیر بگیرند.
55245
کد خبر 1674154منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: اربعین حسینی پیاده روی اربعین راهپیمایی اربعین امام حسین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۱۹۵۷۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رفاقتی در میان راهپیمایی‌ها/ از تدریس برابر چشم ساواک تا تشکیل شبکه‌های زیرزمینی
در میان جلسه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری، یکباره صدای مهیبی به همه‌چیز پایان می‌دهد؛خبرها می‌گوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علی‌اکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است؛ معلمی که پایه ثابت تمام جلسات و راهپیمایی‌های پیش از انقلاب بود و با اندیشه و خون خود، بسیاری را بیدار کرد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، یکشنبه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری جلسه‌ای برگزار شده و در میان شور عجیبی که میان حاضران برقرار بود، یکباره صدای مهیبی به همه‌چیز پایان می‌دهد؛خبرها می‌گوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علی‌اکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است.
علی‌اکبر اژه‌ای متولد سال ۱۳۳۱ بود و در درس فلسفه شهید دکتر بهشتی به طور خصوصی شرکت می‌کرد؛ پس از گرفتن لیسانس در دبیرستان‌های احمدیه، فارابی وحکیم سنایی اصفهان به تدریس مشغول شد و فعالیت‌های اجتماعی سیاسی خود را از سال ۱۳۴۴ در کانون علمی و تربیتی جهان اسلام شروع و پس از بسته شدن آن به دست ساواک در سال ۱۳۵۲، فعالیت‌های خود را در مسجد امام علی(ع) اصفهان متمرکز کرد.
وی در همان دوره، نوشته‌هایی در نقد کتاب شناخت مجاهدین خلق نوشت و انتشار داد، منزلش پایگاهی برای فعالیت و برگزاری جلسات خصوصی بود، که چندین بار مورد هجوم و تفتیش ساواک قرار گرفت؛ همزمان با شروع انقلاب اسلامی از مدیران و مدرسان جلسات مذهبی جوانان در اصفهان بود و از این طریق به تربیت جوانان در اصفهان می‌پرداخت.
رفاقتی که در میان خیابان‌های شهر شکل گرفتوی با اغلب گروه‌ها و سازمان‌های اسلامی ارتباط داشت و پس از تأسیس حزب جمهوری اسلامی، به عضویت شورای مرکزی حزب (شاخه اصفهان) انتخاب شد؛ حجت‌الاسلام احمد سالک که از دوستان قدیمی شهید اژه‌ای است، می‌گوید که ارتباطش با خانواده شهید اژه‌ای از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد و صحبت را اینطور ادامه می‌دهد: با علی‌اکبر اژه‌ای از همان قدیم‌الایام بودم به‌ویژه در فعالیت‌های اجتماعی از جمله راهپیمایی که از مصلی اصفهان به سمت نقاط مختلف شهر حرکت می‌کردیم و به یاد دارم آنجا با شهید اژه‌ای به سمت پل خواجو، خیابان نشاط و شکرشکن رفتیم و در نهایت به سبزه میدان رفتیم تا مجسمه شاه را پایین بکشیم که آنجا درگیری و تیراندازی صورت گرفت و سر شاه را زیر عبا گرفتم و در رگباری که نیروهای ساواک بسته بودند، به سمت منازل مردم رفتیم؛ شهید علی‌اکبر اژه‌ای در این حرکت نقشی قابل توجه داشت.
وی با بیان اینکه مسئله بعد در جلسات تفسیر قرآن در مسجدعلی داشت و با ارتباطی که با جوانان داشت به تربیت نیروی انسانی پرداخت، ادامه می‌دهد: با شهید بهشتی نیز تیمی داشتیم و در این راستا شهید اژه‌ای به‌عنوان یک معلم دین و قرآن مطرح بوده و فعالیت‌های مفصلی در تربیت نیرو داشت و سرنوشت این شهید در حزب جمهوری اسلامی رقم خورد و جزو ۷۲ شهید هفتم تیر شد.
این پیشگام انقلاب اسلامی با اشاره به نقش‌آفرینی روحانیت در تربیت دانش‌آموزان در دوره پیش از انقلاب اسلامی توضیح می‌دهد: نقش‌آفرینی روحانیت در پیروزی انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ در اصفهان شخصیت‌هایی بودند که مبلغ انقلاب اسلامی بودند و در این راستا بسیاری از علمای اصفهان و کشور در پیروزی انقلاب اسلامی نقش‌آفرین بودند و باید گفت اعتماد مردم به روحانیت عامل سقوط حکومت شاه و ابزار مقابله با شیطان بزرگ و استکبار جهانی است، بر همین اساس امروزه نیز نقش‌آفرینی روحانیت از جمله رهبر معظم انقلاب در هدایت این حرکت بزرگ و انقلابی موثر است؛ امروزه شاهدیم بیش از ۷۰ دانشگاه آمریکا به حکومتشان اعتراض دارند یعنی یک گسل نسلی میان نسل جوان بیدار شده با سران استکبار جهانی به‌وجود آمده و این موضوع جابه‌جایی قدرت را رقم می‌زند.
مبارزه‌ای از جنس شبکه‌های زیرزمینیحجتالاسلام سالک با اشاره به نوع مبارزه فرهنگیان در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی عنوان می‌کند: در اصفهان شبکه‌های زیرزمینی داشتیم که در تمام دبیرستان‌ها، حوزه‌ها، بازار و دانشگاه فعال بود؛ این فعالیت یک چهره بیرونی داشت که در آن تفسیر و معرفی قرآن به توده جوانان و نوجوانان آموخته می‌شد و در این راستا خودم در طول هفته ۱۳ مسجد را اداره می‌کردم و شهید اژه‌ای نیز به همین صورت جلسات متععدی در رابطه با قرآن برگزار می‌کرد اما در مرحله دوم، انتخاب جوانان و نوجوانان با استعداد بود که آن‌ها به جلسات مخفی در منازل دعوت می‌شدند و در آنجا توضیحات سیاسی، اجتماعی و حکومتی ارائه می‌شد.
وی با تاکید بر اینکه نقش‌آفرینی افرادی مانند شهید اژه‌ای و مطهری در ارتقای بصیرت بوده که باید به این موضوع دقت کرد، یادآوری می‌کند: شرایط فعلی جامعه با پیش از انقلاب اسلامی تفاوت زیادی کرده و در این راستا امروزه امپراتوری رسانه‌ها حکومت عوض می‌کند یعنی نمی‌توانیم متناسب با شرایط زمانی و مکانی حرکت نکنیم، بر همین اساس نقش‌آفرینی معلم‌ها و اساتید باعث ارتقای فهم و بصیرت نسل جوان نسبت به اسلام ناب و دشمنان می‌شود که رسالت بزرگی است و نیاز است افراد این حوزه پای کار بیایند.
معلم نمی‌تواند بی‌تفاوت باشداین پیشگام انقلاب اسلامی با یادآوری اینکه رشد بیداری گسترده جهان، ناشی از انقلاب اسلامی و نقش روحانیت است و بر این اساس معلمان نقشی مهم داشته و دارند که این مسئولیت نباید نادیده گرفته شود، عنوان می‌کند: شهید مطهری علیه اسرائیل فریاد می‌زد و امروز نیز اساتید و معلمان باید در مقابل این ظلم نسل‌کشی بین‌المللی بایستند و این مورد جز با اطلاع‌رسانی مستند و اقناع جوانان و انس دادن آن‌ها به متن دین اتفاق نمی‌افتد.
حجت‌الاسلام سالک با بیان اینکه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی حکومتی نداشتیم اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی حکومت و تشکیلات داریم و بر این اساس تمام دستگاه‌ها ماموریت و مسئولیت دارند و بر این اساس باید گفت مشکل اجرا داریم نه قانون، توضیح می‌دهد: ما باید نسل جوان فعلی را درک کنیم چرا که این مورد به نشست و گفتمان بر اساس سیاست چهره به چهره است و در این راستا باید با اهداف اقناعی و برطرف کردن سرپوش‌هایی که امپراتوری رسانه برعقل و ذهن ما گذاشته پیسش برویم یعنی باید با علوم شناختی اسلام را معرفی کنیم بر همین اساس مسئولان، اساتید، معلمان و روحانیت باید تلاش کنند مبارزه‌سرسخت در جنگ نرم داشته باشند چرا که معلم نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد.
به گزارش ایمنا، باید گفت که در کتاب عشق معلمان شهید می‌توان رمز تفسیر علم و شهادت و در سلوک عاشقانه آن‌ها با خدا تدبیر وسعت جهاد را یافت چرا که حیات آن‌ها در ۲ بعد مشهود است؛ یکی تعلیم علم و جنگ با جهل و نادانی و دیگری جنگ با دشمنان خدا و در ادامه این جهاد بود که خون پاک آن‌ها به همراه اندیشه بیدارگرشان، هرکجا که ریخت سرداری از آنجا سر برآورد و قد کشید.
به بهانه تقابل بایرن مونیخ و رئال مادرید؛ گل های کریستیانو رونالدو در آلیانز آرنا / فیلم